viernes, 20 de marzo de 2009

Primavera








Ya es primavera....esta epoca del año me encanta...es ver la naturaleza ir reviviendo poquito a poco, ver flores por todos los sitios..... Cada año que pasa, aunque viva mil experiencias bonitas no puedo dejar de exclamar ante un prado lleno de margaritas...¡¡¡Qué bonito!!...Por todos los sitios se ve resurgir la naturaleza...¡¡¡hasta en las cunetas hay flores!!!

Dejo una imagenes que capte estos días por mi tierra..son simples flores silvestres.










martes, 17 de marzo de 2009

Como hablamos....

Recibi esto en mi correo ... como está muy simpatico y además es asi como hablamos, lo dejo aqui como curiosidad.

Esto es para todos los que no son de asturias, galicia, etc y no acaban de entendernos.

Pero si ye muy fácil.
¡A ver si con estos ejemplos se enteran!
No os empeñéis en buscar un sinónimo a nuestro verbo “prestar”, es una mezcla de todos estos verbos: “hacer ilusión”, “gustar”, “disfrutar”, “molar”, “agradar”….“Me prestó un montón verte en la fiesta…”

Que sepáis que , por ejemplo, “me manco” cada vez que me levanto descalza al baño y me doy con la pata de la cama en el pie.. en lugar de “me hago daño” (que nos suena pelín cursi). Y si digo, al golpearme, “me abrasé” no es que me haya incendiado el pie ¡! Si no que “me manqué muuuuchoo”, ya que si no hubiéramos dicho “me quemé”…tan sencillo…

Un “tajalápiz” (esto les hace mucha gracia) es un sacapuntas, por lo que “tajar” significa sacar punta. Lo de “estar tajado” (es estar intoxicado etílicamente.. y no creo que tenga relación con sacar punta, aunque vete tú a saber...)

En las puertas de algunos “chigres” (o sea, sidrerías) pone "emburriar" que quiere decir que empujes, y si sales “fartucu”, es que comiste mucho y estás hasta arriba. Que es lo contrario de tener “fame”, claro…Si después de “emburriar” para entrar, dejo la puerta “arrimada”, significa que la acerco pero sin cerrarla del todo.

“Ye” significa es… Y aunque no se utiliza demasiado, en algunas frases sí que pega más. Por ej. todas las de “ye que…”

Un “gochu” es un cerdo y cuando queremos decir que una mujer es “ligera de cascos” también decimos que es una “gocha”, una guarruca, vaya...(por ejemplo, es vox populi lo de que los domingos por la tarde “se va a Pola a gochas” : ¡con todos mis respetos!).

Si algo no te “furrula”, es que no te funciona; y si estás “frayau” es porque curras mucho y no puedes ni con los “coyones” (cojones).Si tienes “mozu” significa que tienes novio y les moces son "las chicas". Si te “orbaya” encima, es que te está cayendo una lluvia fina (es decir, “el chirimiri” que se dice en Bilbao”).

Si digo “Venme a buscar a casa, me picas en el micro” No significa que “le des golpecitos al microondas” (basado en hechos reales) sino que “me llames en el telefonillo”.

Si te dicen “ese es un guaje”, es que es un crío, un chavalín…Y, por el contrario, un “paisano” es un señor mayor…(a veces , ambos puede tener un matiz un poco despectivo pero no siempre)

“Asgaya”, significa “en abundancia, a montones” : por ejemplo “hay fabes y sidra a asgaya!!”

Una “caleya” es un camino..Si “te chisco” es que te estoy salpicando…Y si te pido una “pota”, te pido una cazuela y no lo que vomitas cuando estás “tajao” (que , insisto, no es “sacado punta”).

Si te digo que “eres faltosu”, te estoy diciendo que eres “tontín, estúpido” …o lo que es lo mismo “fato”. Y Si te digo que eres un poco “repunante” (sin “G”) te estoy diciendo que eres “quisquilloso”…No te estoy diciendo que eres un ser “repuGnante” (con “G”).

Si te digo que mañana te invito a una “espicha” . ¡no me mires con esa caraa..! Te estoy invitando a un “cóctel” (qué fuerte la traducción) de día donde habrá sidra y picoteo pero todo de pie, no de sentado.Pero…si te dicen que alguien “la espichó” significa que ha muerto, vamos, que ha “estirado la pata”..

“Refalfiar” significa que has disfrutar a lo loco y te has hartado, es hastiarse de algo… “Está refalfiao de todo” Cuando decimos "Pila" no queremos decir que no nos funciona el mando, sino que pila significa mucho, te quiero pila, mola pila, es pila caro.... pero si el pila asciense se convertiría en un mojón (no de esos marrones no) osea...es un mojón de caro....

Y...para terminar..."chumar"...Cuando decimos "esta noche todos a chumar!!!" no pienses nada raro...es a beber "alcohol"...por lo que "estar chumado", es bebido, alcoholizado.........tanto...que puedes acabar echando "la pota"..........

Entendisteislo, ¡¡¿¿…ohhhh…??!!!!

miércoles, 11 de marzo de 2009

Elementos magicos de Asturias


En la antigüedad, cuando no había médicos, o los que había solo atendian a quien les podía pagar
las gentes de esta tierra se servía de la sabiduría ancestral y lo que la tierra les ponía al alcance de la mano para remediar sus males y supersticiones.
Se componian esencialmente de objetos de la naturaleza. Por una parte estaban los medicamentos tradicionales y por otro lado los componentes de hechizos. Todos ellos utilizaban plantas magicas, entre ellas:

Apio: Utilizado para calmar la fiebre.
Borraja: Propiedades sudorificas y diureticas, habia la creencia de que pisarla provocaba embarazo.

Cicuta: Guarda de todo tipo de maleficios.

Genciana: Contra los males del estomago.

Ruda: Magica por excelencia, sobre todo si se sabe coger en la noche de San Juan. Sirve contra maleficios de brujas, pero si se echa en agua asegura el amor para siempre, colgada de un lugar ahuyenta a los cuelebres. Los monjes del medievo, creian que era antiafrodisiaca y por ello siempre habia abundante cantidad en los huertos conventuales. En realidad es sedante y diuretica.

Trebol: Sirve contra el catarro y tiene su maximo esplendor en la Noche de San Juan, sobre todo si tiene cuatro hojas.

Valeriana: De gran utilidad en los hechizos de amor, quiza sea por sus virtudes sedantes.

Verbena: Contra la culebras.

Los arboles, elementos constitutivos basicos de los bosques, tambien atesoraban una gran cantidad de propiedades magicas. Veamos ahora alguno de los principales arboles magicos:

Abedul: Contra los malos espiritus, con propiedades diureticas.
Acebo: Buena suerte en el dinero.

Avellano: Contra los maleficios, su vara es eficaz para ahuyentar a las culebras.

Fresno: ahuyenta al rayo, tormentas y culebras.

Higuera: Contra el rayo, su savia es eficaz para hacer desaparecer las verrugas, pero su sombra no goza de buena fama, ya que se dice que es perjudicial para el animo.

Laurel: Contra el rayo y muy usado en la cocina.

Nogal: contra los venenos, posee una sombra maligna.

Robles y Encinas: Contra el rayo.

Sauce: Para innumerables curas.

Tejo o "texu": Su fruto, muy venenoso, ya era utilizado en la epoca de la romanizacion por los primitivos pobladores para suicidarse cuando eran derrotados en la batalla. Su uso tambien fue recogido en los rituales de los brujos de la zona.

Tilo: Arbol capaz de proporcionar la felicidad en el matrimonio si se plantaba el mismo dia de la boda.
La recoleccion de plantas, raices y hojas se tenia que realizar conjurando a los cuatro puntos cardinales, ademas de contemplar unos ritos, en los que la pureza del cuerpo y la repeticion de ensalmos eran esenciales.

Otros elementos naturales cargados con gran cantidad de propiedades magicas son las rocas y minerales.

Azabache o Coral: Se usaban para confeccionar la "Higa", "Puñin" o "Cigüa", estas sirven contra el mal de ojo, y sus origenes son romanos. Aun es muy utilizado y forma parte de las colecciones de joyeria con motivos asturianos.

Piedra del aguila: Se encuentra en los nidos de las aguilas, las cuales la utilizaban para asegurar la eclosion de los huevos, dicen que apresuraba el parto y que descubria a los ladrones.

Piedra de la cabeza: Poco se sabe de esta piedra, excepto que su color es amarillo, sirve para curar la jaqueca y la fiebre.

Piedra de la culebra: Es la serpentina y como su nombre indica sirve para ahuyentar a serpientes.

Piedra de la leche: Se trata del jaspe, y su utilidad era la de propiciar la secreccion de leche en las mujeres.

Piedra del rayo: El pedernal se uso desde tiempos remotos para protegerse del rayo.

Piedra de San Pedro: Autoctona de la comarca de Boal, en el Occidente de Asturias. La chiastolita era usada contra demonios y brujerias.

Piedra de la sangre: Es el jaspe rojo y curaba las hemorragias y demas males de la sangre.

Todos estos elementos aumentaban su poder magico si eran administrados por los distintos profesionales de la magia y la sanacion que habitaban en los distintos grupos humanos.

Brujos: Generalmente pertenecientes al genero femenino y conservadores de una antigua religion ligada a la naturaleza, practicaban hechizos, medicina tradicional y adivinaciones. Temidas y respetadas al mismo tiempo, gozaban de gran influencia en el entorno rural. Hoy todavia siguen en activo algunas en los pueblos más cercanos a Galicia y las gentes siguen consultando sus oraculos y para que les "pasen el agua", para quitar el mal de ojo.

Parteras: Tambien llamadas las "curiosas", atendian en el parto, pasaban el agua, conocian de medicina tradicional, y por supuesto no tenian la carga negativa de las brujas.

Ensalmadores: Su funcion era la de curar a traves de la repeticion de ensalmos y conjuros.

Saludadores: Curioso ejemplo de curacion en el que intervenia la saliva del saludador, la cual se decia, tenia propiedades magicas.


Ya solo nos queda un elemento de los bosques a los que deificar, los animales sagrados.

Abejas: En Asturias se respeta a este insecto hasta el punto de existir maximas condenatorias para aquel que las mate.

Gallo: Unido a los rituales de fertilidad, la lengua asturiana, bable, esta repleta de alusiones a este animal.

Lagarto: Como en el resto de la peninsula, se tiene la creencia de que es amigo del hombre y enemigo de la mujer.

Lechuza: Tiene muchas denominaciones en la lengua asturiana, la mas conocida es la de curuxa. Animal mistico, su ulular cerca de la casa de un enfermo anuncia la muerte del mismo.

Lobo: Aliado del demonio, existe la tradición de que si el lobo ve primero al hombre a este se le ponen los pelos de punta, encanece, o se le cae la faja que trae anudada en la cintura. Para ahuentar al lobo de una manera eficaz se tiene que llevar una luz, o llevar la faja arrastrando por el suelo. Tambien existe la tradicion de que si el lobo come a un ser humano siempre deja intacto el brazo derecho
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Añadiré que no solo en la franja cercana a Galicia se sigue "pasando el agua" y demás tradiciones, aquí, en plena ciudad de Gijón, son muchas las personas que se ganan un dinero en hacer lo mismo. La "cigüa" o sea el puñín de azabache, lo tenemos muchas personas al cuello ( por el motivo que sea), Etc. etc:Asi que no separemos zonas ni ambientes, las tradiciones paganas llevan siglos conviviendo con religión y modernidad en Asturias.
(Todos los datos son cogidos de la red)

jueves, 5 de marzo de 2009

Lo raro............


Es que todo es muy raro, en cuanto te fijas un poco. Lo raro es vivir. Que estemos aquí sentados y se nos oiga, poner una frase detrás de otra sin mirar ningún libro, que no nos duela nada, que lo que bebemos entre por el camino correcto que es y sepa cuándo tiene que torcer, que nos alimente el aire y a otros ya no, que según el antojo de las vísceras nos den ganas de hacer una cosa o la contraria y que de esas ganas dependa a lo mejor el destino, es mucho a la vez, tú, no se abarca, y lo más raro es que lo encontremos normal. (Lo raro es vivir – Carmen Martin Gaite)

lunes, 2 de marzo de 2009

La vida......





La vida nos da golpes.... pero no nos damos cuenta, son los que nos enseñan a levantarnos una y otra vez. Muchas veces nos duele tanto que preferimos quedarnos postrados llorando…es lo más fácil. Aunque pasemos horas y días lamentándonos, en algún momento aparece algo.... una fuerza interior que nos ayuda a seguir caminando…también aprendemos a fortalecernos y a valorar lo que tenemos, que seguramente son muchas cosas buenas.



He aprendido a valorar lo bueno y no lamentarme de malo, porque creo que sino jamas valoraremos nuestras vidas…hay una frase que circula mucho por la red, y creo que es muy acertada…. "Si lloras por haber perdido el sol, las lágrimas no te dejaran ver las estrellas"…. además creo sinceramente que de las malas experiencias siempre sacamos algo bueno.